Die Völker Kameruns: Die Fulbe

Die Fulbe
 
Die Fulbe, (arabisch ‏ فولا‎), auch bekannt unter ihrem französischen Namen Peulh, Peul oder Massina, im Englischen unter Fullah/Fula oder Fulani, sind ein ursprünglich nomadisches, west- und zentralafrikanisches Hirtenvolk. In weiten Teilen Westafrikas leben jedoch noch eine größere Anzahl als Nomaden. Allerdings ist die Mehrheit von ihnen im Zuge ihrer Islamisierung sesshaft geworden und errichtete ab dem 19. Jahrhundert eine Reihe von Königreichen zwischen dem Senegal und Kamerun.
Bis zu ihrer Unterwerfung durch die Briten, Franzosen und Deutschen im 19. Jahrhundert, hatten sie einen Großteil Nordnigerias unter ihre Herrschaft gebracht. Heute leben die einzelnen Fulbe-Gruppen auf sehr unterschiedliche Weise: auf dem Land als Vollnomaden oder sesshafte Ackerbauern mit Viehzucht, in den Städten als Händler.

Ihre Eroberungen haben die Fulbe oft mit religiösen Motiven gerechtfertigt. Als berühmtester der zahlreichen historischen Anführer der Fulbe ging Usman dan Fodio (1745-1817) in die Geschichtsbücher ein, der das Kalifat von Sokoto im Norden Nigerias gründete und 1810 die Hausa besiegte.
Die Fulbe gehören zu einer der großen Sprachgruppen Westafrikas und sind vom mittleren Senegaltal über den Westsudan bis in den Norden des heutigen Kamerun hin verbreitet. Es verbindet sie eine gemeinsame Sprache, das Fulfulde oder Ful, das sich bereits vor dem 10 Jhdt. im Senegaltal ausbildete. Allgemein wird diese Sprache aufgrund ihrer Grammatik als eine der komplexesten Sprachen überhaupt angesehen. Wer die Sprache nicht beherrscht, wird kaum hinter die mystischen Esoteriken dieser Stämme steigen.

Vom ethnologischen Standpunkt aus betrachtet sind die Fulbe ein sehr interessantes Volk, da die Herkunft bis heute nicht eindeutig geklärt ist. Fest steht, dass die Ahnen der Fulbe vor mindestens 3000 bis 4000 Jahren in einer damals noch grünen Sahara umhergezogen sind, was Felsmalereien belegen. Die ursprünglich ausschließlich als Vieh züchtende Nomaden und Jäger lebenden Fulbe wanderten seit dem 10. Jahrhundert auf der Suche nach neuen Weidegründen mehr und mehr in Gebiete der schwarzafrikanischen Bevölkerung.
Die Fulbe nahmen schon sehr früh den islamischen Glauben an, und im Laufe der Geschichte setzte sich dieses Nomadenvolk immer wieder kriegerisch für seine Religion ein. Die Entwicklung eines Kriegervolkes zu einer Gesellschaft mit politischer Strukturierung wurde erst möglich durch die Einbeziehung der ansässigen Bevölkerung und deren Annahme des Islam. Noch immer veranstalten die Fulbe zu bestimmten Anlässen, z.B. dem Ende des Ramadan, farbenprächtige Reiterspiele, so genannte Fantasias. Heutzutage spielen die Fulbe im gesamten Norden Kameruns als Großgrundbesitzer, Viehzüchter, Transportunternehmen und Politiker eine wichtige Rolle.

Traditionell befolgen die Fulbe einen strengen Kodex: den Pulaaku. Der Pulaaku schreibt den Fulbe (Fulbe - Mehrzahl, Pullo - Einzahl) vor, wie sie sich in jeglicher Situation zu verhalten haben; er determiniert die gesamte soziale Struktur. Der Pulaaku ist eine Lebenseinstellung, die den Grundstein der Kultur der Fulbe bildet. Er gründet sich auf drei Säulen:
- Munyal, die Selbstbeherrschung, ein Pullo soll sich immer ruhig verhalten und darf sich nicht seinen Emotionen hingeben.
- Semteende, die Zurückhaltung und Ehrlichkeit, sie sind für den sehr introvertierten Pullo von großer Bedeutung.
- Hakkil, Die Weisheit ist eine der wichtigsten Eigenschaften des Pullo, der weise und gebildet sein soll, um sich selbst zu beherrschen und bescheiden zu leben.
Aus den drei Grundsätzen lassen sich folgende Regeln ableiten: 
wata a hersa: Sei dir selbst kein Anlass zur Schande! 
wata a hula: Habe keine Furcht! 
wata a fena: Lüge nicht!
Wer den Pulaaku nicht befolgt, ist kein Pullo mehr, sondern gehört zu den Ausgestoßenen.Um den Pulaaku allerdings verstehen zu können, muss man die Sprache exakt verstehen.

In der Kultur der Fulbe steht die Kuh an erster Stelle. Nach der traditionellen Religion der Fulbe schuf der Gott geno die Welt aus einem einzigen Tropfen Milch, der ihm von der Urkuh Itoori gegeben wurde. Anschließend erschuf er die Kuh, den Mann und die Frau. Die Rinder sind das Wertvollste in ihrem Leben. Es kommt nicht selten vor, dass die Fulbe beim Verlust eines Tieres weinen oder bei Abhandenkommen der Herde sogar Selbstmord begehen. Die Milch wird als göttliches Wasser angesehen, welches unverwundbar macht. Rinder werden nur im äußersten Notfall verkauft und nur ganz selten, zu besonderen Festen geschlachtet. Die Rinder gelten nicht bloß als “Haustiere” sondern tatsächlich als Teil der Familie. Der Besitz möglichst großer Herden bedeutet mehr als rein materieller Besitz.
Die tiefe affektive, fast mystische Bindung an ihre Rinder zeigt sich deutlich in bestimmten Riten. So bekommt ein neugeborenes Kind gleich nach der Geburt außer seinem eigenen Namen noch den Namen eines ihm gewidmeten Jungtieres. Ein Leben lang bleibt der Mensch dadurch an sein Namenstier gebunden.

Die Gesellschaftsordnung der Fulbe kennzeichnet ein strenges Kastensystem. Handwerker und Bauern leben in eigenen Berufsverbänden, über denen die alten, noblen Familien stehen. Bei den Fulbe existieren vier große Clans, die sich jeweils in Unterclans gliedern. Die Bâ gelten als die Gelehrten im Bereich der Wissenschaft und in geistlichen und weltlichen Dingen. Die Diallo sind die disziplinierten Soldaten und Krieger des Volkes. Die Barry haben als Herrscher und Kaufleute die politische Macht inne. Die Sow, auch Initiatoren genannt, kennen sich am besten mit den heiligen Rindern aus. Diese Einteilung ist sehr schematisch. Die Übergänge zwischen diesen Clans sind heute mittlerweile fließend.

Besonders bekannt geworden sind die Fulbe durch ihren ausgeprägten Schönheitskult, der bei bestimmten sozialen Anlässen, wie z.B. bei den Brautwerbungsfeiern am Ende der Regenzeit, zu regelrechten Wettbewerben führt. Die Fulbe haben ein markantes Erscheinungsbild. Sie sind groß gewachsen und schlank, mit länglichem Gesicht, schmalen Lippen, etwas hellerer Haut als ihre Landesleute im Süden und einem stolzen Gang. Die Frauen fallen auf durch ihr langes, gewelltes Haar und ihren schönen, bunten Schmuck auf. Bei dem Gereol-Fest, einer Art „Brautschau“ zwischen September und November, werben die jungen Männer um die Gunst der schönsten Frau. Sie färben sich zu diesem Anlass ihre Augen- und Mundpartie mit Antimon schwarz ein, um das Weiß der Augäpfel und der Zähne zu betonen. Mit einem ockerfarbenen oder weißen Strich wird die Nasenlinie hervorgehoben.
Nur wer sich auffällig und vorteilhaft mit Gesten, Verrenkungen und Augenrollen in Szene zu setzen weiß, hat die Chance, von der Angebeteten beachtet zu werden.

(Quelle: http://www.zentralafrika.de/Ethnien/Fulbe/ und http://www.transafrika.org/pages/informationen-afrika/voelker-in-afrika/fulbe.php)